第十七处记载了曹操屠戮徐州的影响。话说董卓乱政期间，人民迁徙到徐州一带。结果摊上了曹操，杀了不少百姓，泗水因此而断流。陶谦试图击退曹操，曹操不敌，继续执行屠杀政策，导致战火地带任燕荒芜。
李安溪觉得，荀彧应该趁此机会离开曹操才对，怎么可以为曹操出谋划策呢？
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《曹瞒传》：自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。
李安溪：文若见操如此之暴，便应早图去之，何切切为之谋乎？
到此，裴松之引用的《曹瞒传》全文全部引用完毕，总共有17处记载（去除了一个今本《三国志》裴注的错误后）。下一本书是《魏书》。
《魏书》的作者王沈，太原人，应该和王允是同乡。曹魏正元年间，他负责撰写《魏书》，写作风格比较隐晦。后来高贵乡公反抗司马昭，王沈去给司马昭报信，不少人比较嫌弃他。
毕竟是因为王沈忠于司马家族，所以《魏书》中有些记载是对曹氏不利的。
《晋书·王沈传》：沉（王沈）字处道，太原晋阳人也……正元中，典著作，与荀顗、阮籍共撰《魏书》，多为时讳，未若陈寿之实录也。高贵乡公好学，号沉为文籍先生……及高贵乡公将攻文帝，召沉告知之。沉驰白帝，不忠于主，甚为众论所非。
郭延年：沈不忠于魏，故甄后之贬，滥述其事，彰曹丑也。
第一处记载是说曹氏的历史，可以追溯到黄帝时期，陆终的儿子叫曹安。武王伐纣后，曹安的后人曹侠被封在邾地。战国时期，曹国被楚国吞并。之后曹国后人，萧规曹随的曹参封平阳侯，这才有了曹家。
《魏书》：其先出於黄帝。当高阳世，陆终之子曰安，是为曹姓。周武王克殷，存先世之后，封曹侠於邾。春秋之世，与於盟会，逮至战国，为楚所灭。子孙分流，或家於沛。汉高祖之起，曹参以功封平阳侯，世袭爵士，绝而复绍，至今適嗣国於容城。
《史记·楚世家》：陆终生子六人……五曰曹姓。
《汉书·曹参传》：参生获魏王豹，取平阳……尽定魏地……赐食邑平阳。
第二处记载是说桥玄擅长识人，就和曹操说：“我见了很多天下名士，没有一个像你的。我老了，希望你能善待我的家人。”曹操的名声开始显扬。
《魏书》：太尉桥玄，世名知人，睹太祖而异之，曰："吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为讬。"由是声名益重。
第三处记载是说曹操因为堂妹夫被杀而免官，之后靠学识复出。这时候政治荒乱，曹操试图挽救，却没有效果，干脆就放弃了。
细节：窦武、陈蕃的事情在《后汉书》中有记载。陈蕃在豫章郡的时候，就曾经为徐孺留一个榻。
《魏书》：太祖从妹夫〈氵隱〉强侯宋奇被诛，从坐免官。后以能明古学，复徵拜议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官，反为所害。太祖上书陈武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切；灵帝不能用。是后诏书敕三府：举奏州县政理无效，民为作谣言者免罢之。三公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。太祖疾之。是岁以灾异博问得失，因此复上书切谏，说三公所举奏专回避贵戚之意。奏上，天子感悟，以示三府责让之，诸以谣言徵者皆拜议郎。是后政教日乱，豪猾益炽，多所摧毁；太祖知不可匡正，遂不复献言。
王勃《滕王阁序》：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
《后汉书·刘陶传》：光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者。时太尉许戫、司空张济承望内官，受取货赂……
